-СЪОБЩЕНИЕ ЗА ВЯРА-

Великият край на всяко църковно или мисионерско начинание не трябва да бъде изпращането на мисионери, а изпращането на Божията истина чрез мисионери. Ето защо трябва да сме обединени по основните вярвания на християнската вяра. Истината на Евангелието на Исус Христос и желанието да бъде оповестено сред народите е нашата обединяваща сила. Тъй като мисиите са преди всичко задача за предаване на Божията истина за Евангелието на народите, библейската доктрина е основна.

Писанието. Писанията на Стария и Новия завет са дадени по вдъхновение от Бога и са единственото достатъчно, сигурно и авторитетно правило за всички спасителни знания, вяра и послушание.

Бог. Има само един Бог, Създателят, Запазителят и Владетелят на всички неща; като има в себе си и от Себе Си всички съвършенства и е безкраен във всички тях; и на Него всички създания дължат най-висшата любов, благоговение и послушание.

Троицата. Бог ни се разкрива в три различни Личности - Баща, Син и Свети Дух - всяка с различни лични качества и роли, но без разделение на природата, същността или съществото.

Провидението. Бог, от вечността, постановява или разрешава всички неща, които се сбъдват, и постоянно поддържа, ръководи и управлява всички същества и всички събития; но не по никакъв начин да бъде автор или одобрител на греха, нито да унищожи свободната воля и отговорност на интелигентните създания.

Избори. Изборите са Божият вечен избор на някои хора за вечен живот - не поради предвидените заслуги в тях, а само поради Неговата милост в Христос - вследствие на кой избор те са призовани, оправдани и прославени. Затова „всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“ (Римляни 10:13). И тези, които призовават Неговото име, се избират и спасяват.

Падането на човека. Бог първоначално е създал човека по Свой образ и свободен от грях; но чрез изкушението на Сатана човекът престъпи Божията заповед и падна от първоначалната си святост и правда; при което неговото потомство [т.е. потомци] наследяват природа, корумпирана и изцяло противоположна на Бог и Неговия закон, са подложени на осъждане и (щом са способни на морални действия) стават действителни нарушители.

Посредникът. Исус Христос, единственият Божи Син, е божествено назначеният Посредник между Бог и човека. Като пое върху себе си човешката природа - но без грях - Той съвършено изпълни закона, пострада и умря на кръста за спасението на грешниците. Той бил погребан, възкръснал отново на третия ден и се възнесъл при Своя Отец, отдясно на когото Той живее вечно, за да ходатайства за народа Си. Той е единственият посредник; пророкът, свещеникът и кралят на църквата; и Суверен на Вселената.

Регенерация. Регенерацията е промяна на сърцето, извършена от Святия Дух, който оживява мъртвите в прегрешения и грехове, просвещавайки духовно и спасително умовете им, за да разберат Божието Слово и обновявайки цялата им природа, така че да обичат и да практикуват святост. Това е дело само на Божията свободна и специална благодат.

Покаяние. Покаянието е евангелска благодат, при която Светият Дух кара човек да осъзнае многобройното зло на своя грях, така че той да се смири с благочестива скръб, ненавиждайки греха и отвращение (т.е. мразене) себе си, с цел и стремеж да вървим пред Бог, за да Му угодим във всичко.

Вяра. Спасяващата вяра е вярата на Божия авторитет във всичко, което е разкрито в Неговото Слово относно Христос, като се приема и почива само на Него за оправдание и вечен живот. Той е изкован в сърцето от Святия Дух, придружен е от всички други спасителни благодат и води до живот на святост.

Обосновка. Оправданието е Божията благодатна и пълна оправдателна присъда за грешниците, които вярват в Христос от всички грехове, чрез удовлетворението, което Христос е направил. Дава се не за нищо, извършено в тях или направено от тях; по-скоро е дадено поради послушанието и удовлетворението на Христос, тъй като те приемат и почиват върху Него и Неговата правда чрез вяра.

Освещаване. Тези, които са се възродили, също са осветени от Божието Слово и Дух, обитаващи в тях. Това освещение е прогресивно чрез снабдяването с божествена сила, която всички светии се стремят да получат, притискайки след небесен живот в желателно подчинение на всички Христови заповеди.

Постоянството на светиите. Тези, които Бог е приел в Възлюбения и осветени от Неговия Дух, никога няма да отпаднат напълно или окончателно да отпаднат от състоянието на благодатта, но със сигурност ще продължат до края. И въпреки че те могат да изпаднат в пренебрежение и изкушение в грях, чрез което скърбят Духа, увреждат благодатта и удобствата си и носят укор на църквата и времеви съждения върху себе си; но те ще бъдат подновени отново за покаяние и ще бъдат запазени с Божията сила чрез вяра за спасение.

Църквата. Господ Исус е Главата на църквата, която е съставена от всички Негови истински ученици и в Него е инвестирана най-вече цялата власт за нейното управление. Според Неговата заповед християните трябва да се асоциират в определени църкви; и на всяка от тези църкви Той е дал необходимата власт за управление на реда, дисциплината и поклонението, които е назначил. Редовните служители на църквата са епископи (или старейшини) и дякони.

Кръщение. Кръщението е наредба на Господ Исус, задължителна за всеки вярващ, при която той е потопен във вода в името на Отца и Сина и Светия Дух, като знак за Неговото общуване със смъртта и възкресението на Христос, на опрощаване на греховете и на предаването му на Бог, за да живее и да ходи в новост на живота.

Господната вечеря. Вечерята Господня е наредба на Исус Христос да се дава с хляб и вино и да се спазва от Неговите църкви до края на света. Това в никакъв смисъл не е жертва. Той е предназначен да отбелязва Неговата смърт; да потвърди вярата на християните; и да бъде връзка, залог и подновяване на тяхното общение с Него и на тяхното църковно общение.

Господният ден. Писанията и новозаветната църква дават примера за събиране в Господния ден (т.е. Неделя) за четене и преподаване на Божието Слово, поклонение, молитва и взаимно насърчаване - стимулиране един на друг към любов и добри дела. Подходящо е да разглеждаме Господния ден като празник на Христовото възкресение и изкуплението на Неговия народ.

Свобода на съвестта. Бог сам е Господар на съвестта и Той я е оставил свободна от доктрините и заповедите на хората, които по някакъв начин противоречат на Неговото Слово или не се съдържат в него. Тъй като гражданските магистрати са назначени от Бог, ние трябва да им се подчиняваме във всичко, което е „законно“ или не противоречи на Писанията.

Възкресението. Телата на хората след смъртта се връщат на прах, но техните духове се връщат незабавно при Бога - праведните да почиват с Него, а нечестивите да бъдат запазени под тъмнина за съд. В последния ден телата на всички мъртви, както справедливи, така и несправедливи, ще бъдат възкресени.

Решението. Бог е определил ден, в който ще съди света от Исус Христос, когато всеки ще получи според делата му: нечестивите ще отидат във вечно наказание, а праведните - във вечен живот.

скорошни публикации